النص أللاشكلي ( الميمات الثقافية ) في تصميم أقمشة التنجيد

الملخص

ملخص البحث

يعد تصميم أقمشة التنجيد من أهم المنتجات الأستهلاكية في بلدنا العزيز لما تمتلكه من قيم نفعية وظيفية ، فضلا عن القيم الجمالية ، لإبراز هوية الشعوب بصورة عامة والعراق بصورة خاصة ، تزينها ببعض النصوص  الشكلية الثقافية والفنية والفكرية ذات الآيقونات الصورية والرمزية الأنتقالية المتمرحلة وراثيا من جيل الى آخر لمجتمع معين أو عائلة معينة والذي نطلق عليها ( علم الميمات memetic) . إذ تضمن الفصل الأول مشكلة البحث وهي : ما هو النص اللاشكلي (الميمات الثقافية) في تصميم أقمشة التنجيد ؟ أما أهمية بحثنا الحالي  تتجلى في تحديد الأسس المعرفية التي يعتمد عليها المصمم في تحقيق النصوص اللاشكلية . كذلك  إيضاح دور المنظومات اللاشكلية لأقمشة التنجيد ، لدى تصميم الأقمشة . ويهدف البحث هو التعرف على المنظومات النصية أللاشكلية ( الميمات الثقافية ) الفنية والفكرية والتي تنتقل من جيل الى آخر بواسطة (علم الميمات memetic ) ، وضع مقترحات لتلك النصوص اللاشكلية لتتلاقح مع الأشكال الميماتية العلمية الوراثية وبشكل معاصر. وحدود موضوعية هي  النص اللاشكلي (الميمات الثقافية ) الفنية والتصميمية في تصميم أقمشة التنجيد المطبوعة والمنسوجة . والمتوافرة في الأسواق المحلية لمدينة بغداد للفترة الزمنية من 2022 ـ 2023 . أما الفصل الثاني وهو الإطار النظري والمتضمن ، المنظومة اللاشكلية ( الميمات الثقافية ) في تصاميم أقمشة التنجيد ، النص المنظوماتي اللاشكلي ما بين التقليد وما بين الحداثة (المغايرة) وكذلك تضمن الحداثة والمغايرة للنص اللاشكلي في تصميم أقمشة التنجيد والتي تشمل نظرية الميمات (الوحدات الثقافية) و نظرية الأستلهام فضلا عن أقمشة التنجيد  المنفصلة والثابتة ، والفصل الثالث تضمن إجراءات البحث وكان مجتمع البحث مكون من (10) عينات لتصاميم أقمشة التنجيد و تم أختيار (3) عينات تصميمية ،وبنسبة (٪25) وفق أسلوب العينة القصدية وذلك لأنها تلبي هدف البحث ومتطلباته .أما الفصل الرابع تضمن النتائج والأستنتاجات وكانت أبرز النتائج هي أعتماد المصمم على النصوص اللاشكلية والتي تنتقل من جيل الى آخر وراثيا فضلا عن الوصول الى نصوص تظهر لأول مرة كما في العينة (3،2،1) وبذلك أختفت النصوص المنقرضة في جميع العينات لتظهر بتركيبة جديدة متحورة لم تمحوا منظومتها الأصلية . وظهرت المصادر الفكرية للعينات بأعتماد المصمم على وحدات ثقافية ميماتية من الماضي ومحيط المصمم لأستلهام صياغة جمالية مبتكرة كما في العينة (1) ، أما العينة (3) عمل المصمم على أستلهام صفتين هي الأقتباس ومحاكاة المنبه . وكذلك حضور ثنائية ( المنفصل والمتصل ) لأقمشة التنجيد أي التنجيد المنفصل والتنجيد المتصل لكافة العينات (3،2،1) . أما أهم الأستنتاجات هي حفزت بعض النصوص اللاشكلية والتي تنتقل من جيل الى آخر وراثيا بظهور جديد لأول مرة وبشكل جديد لم يمسخ منظوماتها الأصلية . فضلا عن توافق بنيات النصوص مع طبيعة الميول الذهنية للمصمم في تركيب ثنائيات ألا وهي آلية الأختزال والتكثيف في آن واحد وكذلك الحذف والإضافة لتأسيس حضور مبتكر تتسم باللامألوف الشكلي والتي ترتبط بمرجعيتها المستعارة من الطبيعة . و تمايزت بوادر المصادر الفكرية للعينات بإعتماد المصمم على وحدات ثقافية ميماتية من محيط المصمم ومن عصر حضارات العراق القديم يمثل الحاضر بأسلوب معاصر بصيغة مبتكرة . ولغرض أستكمال هدف بحثنا الحالي تم أقتراح تصاميم مستحدثة للنصوص اللاشكلية لأقمشة التنجيد . وأخيرا الملاحق وقائمة المصادر.