تمظهرات القصة في الخزف الايراني القديم (قصة النبي يوسف عليه السلام في الجب أنموذجا)

الملخص

ملخص البحث

         تناولت الدراسة الحالية الموسوعة ب(( تمظهرات القصة في الخزف الإيراني القديم (قصة النبي يوسف عليه السلام في الجب أنموذجا ))وهي دراسة تواشج بين قصة النبي يوسف (عليه السلام) وفن الخزف الإيراني القديم حيث كان القصة القرآنية النبي يوسف (عليه السلام) دورها المؤثر في البنية الثقافية والحضارية الخزف الإيراني فكان لها تمظهرات واضحة وشكل ظاهر في الخزف الجداري الإيراني واعطى خصوصية وتفرد من حيث الأسلوب والعرض والسرد الموضوعي والمفاهيم لقصة يوسف ( عليه السلام ) خصوصيتها كونها استقلت بها سورة كاملة تعرض لنا حياة بطلها مع أبطال ثانويين يتحركون معه ، ولعل تخصيص سورة بأكملها لقصة واحدة يكشف عما تنطوي عليه من دلالات ينبغي الإنتباه لها لما تضمه من مواقف في غاية الإثارة تتصل بأهم الدوافع الإنسانية وقد أدراكنا لأهمية هذه القصة وأثرها في الخزف الإيراني القديم ،  لذا كثرت الدراسات والبحوث الساعية إلى دراسة القصص القرآني لإبراز القواعد والمقاييس النقدية في البناء الجمالي للقصة القرآنية التي يمكن استثمارها لقيام رؤية نقدية إسلامية، تقوم على الخصائص المتميزة لقصص القرآن، وقد اهتم الفنان الايراني وبالاخص الخزاف بقصة النبي ( يوسف عليه السلام) كونها تحمل خصوصية متميزة ، فهي أحسن القصص فكان الرسالة تشمل أربعة فصول تضمن الفصل الأول (الإطار العام للبحث الذي اشتمل على مشكلة البحث التي تضمن بتساؤل (ماتمظهرات القصة في الخزف الإيراني القديم (قصة النبي يوسف عليه السلام في الجب  أنموذجا)؟

وبعدها تناول الفصل أهمية البحث والحاجة إليه ومنها يساهم البحث في إيجاد تمظهرات قصة النبي يوسف (عليه السلام) في الخزف الإيراني القديم وما يتضمن من إشارات قرآنية عن هذه القصة. وهي دراسة جديدة في هذا المجال من الفن التشكيلي . وهدف البحث وحدود البحث ومنها الحدود الموضوعية شملت الحدود الموضوعية الأعمال الخزفية المنفذة في الخزف الايراني القديم والتي شملت موضوعة قصة النبي يوسف عليه السلام، والحدود الزمانية بين النصف الثاني من القرن الثالث عشر والقرن الرابع عشر الهجري الحدود المكانية الجداريات الخزفية، التي أنتجت في الجمهورية الإسلامية الإيرانية. وانتهت بتحديد أهم مصطلحات البحث.

         ضم الفصل الثاني الإطار النظري للبحث والدراسات السابقة وقسم إلى ثلاث محاور الأول كان (قراءة في مفهوم القصة فكريا) أما المحور الثاني (تمثلات القصة في الخزف الإيراني القديم )

         ويتضمن الفصل الثالث إجراءات البحث يشمل مجتمع البحث تحديد عينة البحث ،تحليل العينة من خلال المنهج الوصفي إليه دراسة حالة. أما الفصل الرابع تضمن النتائج والاستنتاجات والتوصيات والمقترحات ،ومن أهم النتائج

1.    تحتوي القصة على حوادث نقلها الكاتب من الحياة الواقعية ونسقها بشكل فنيٍ وأدبيٍ وبطريقةٍ تميزه عن غيره من الكتاب الآخرين، والجدير بالذكر أن بعض الأحداث المذكورة في بعض القصص تكون مُختلَقةً من نسج الخيال مع عدم خلوها من دلالات تمس الواقع بشيء ما، كأن يخترع الكاتب أحداثاً وشخصياتٍ ليرسم صورة مستقبلية لأمور واقعية.

2.    هذا العمل ليس مجرد لوحة خزفية مزخرفة، بل هو نص بصري مركب يعكس كيف تحوّل السرد الديني إلى بنية تشكيلية رمزية، تجعل من القصة وسيلة للتواصل بين الفنون والحكاية والروح.

الاستنتاجات

1.    تمظهرات قصة النبي يوسف عليه السلام في الخزف جاءت من خلال تصميم وصياغة العمل بأسلوب خاص.