الانساق التجريدية للمصوغات بين الحضارتين الآشورية والمصرية القديمتين

الملخص

ملخص البحث

يعنى هذا البحث بدراسة (الانساق التجريدية للمصوغات بين الحضارتين الآشورية والمصرية القديمتين) وهو يقع في (اربعة) فصول، خصص الفصل الاول لبيان مشكلة البحث، واهميته والحاجة اليه، وهدفه، وحدوده، وتحديد اهم المصطلحات الواردة فيه تناولت مشكلة البحث موضوع الانساق التجريدية للمصوغات بين الحضارتين الآشورية والمصرية القديمتين والتي تحددت بالإجابة عن التساؤل الآتي:

ما الانساق التجريدية للمصوغات بين الحضارتين الآشورية والمصرية القديمتين؟

وتجلت اهمية البحث بوصفه يلقي الضوء على اهم الانساق الفنية التجريدية للمصوغات التي اعتمدها الفنان الآشوري والمصري وايضاً يسلط الضوء على التشكيل الفني والفكري والجمالي لبلاد وادي الرافدين ووادي النيل لما تحمله المصوغات الآشورية والمصرية من ابعاد فكرية اثرت على التشكيل الفني للحضارتين وقد وجدت الباحثة ان هناك حاجة ضرورية لهذه الدراسة تتمثل بأن هذا الموضوع يلبي حاجة المختصين في المجالات الفنية والفلسفية والتاريخية خصوصا الدارسين في كليات الفنون من طلبة الدراسات العليا والمصممين والفنانين والاثاريين على حد سواء في منجزاتهم العلمية.

وللبحث هدف تمثل: تعرف الانساق التجريدية للمصوغات بين الحضارتين الآشورية والمصرية القديمتين وفيما يعنى بحدود البحث فقد تحدد (بدراسة تحليلية الانساق التجريدية للمصوغات الآشورية والمصرية القديمتين) الفترة الاشورية الحديثة للمدة (677 ق.م–663 ق.م) والتي تزامنت مع الاسرة المصرية الخامسة والعشرين (715 ق.م – 656 ق.م) وقد تم تحديد اهم المصطلحات وتعريفها والتي تمثلت بـ(الانساق التجريدية والمصوغات) اما الفصل الثاني فقد شمل الاطار النظري والدراسات السابقة وقد احتوى الاطار النظري على (مبحثين) عنى: المبحث الاول: بالانساق التجريدية مقاربة فكرية وبنائية وعنى المبحث الثاني بالابعاد الشكلية والمضامينية للمصوغات في فنون الحضارتين الآشورية والمصرية القديمتين ثم انتهى بالمؤشرات، فيما اختص الفصل الثالث بإجراءات البحث الذي تضمن أطار مجتمع البحث، والبالغ (40) مصوغة آشورية ومصرية، وعينته البالغة (3) عينات تضم كل عينة نموذج آشوري ونموذج مصري، ومنهج البحث واداة البحث والوسائل الاحصائية والرياضية، ثم تحليل نماذج العينة.

وتضمن الفصل الرابع نتائج البحث والاستنتاجات والتوصيات والمقترحات ومن جملة النتائج التي توصلت لها الباحثة:

1. تحققت الانساق التجريدية للمصوغات الاشورية من خلال الخطوط الهندسية المرنة (الافقية والعمودية والدائرية) كما في العينة (1) و(2) و(3).
2. تجلت الانساق التجريدية للمصوغات الآشورية من خلال التكرار والايقاع للتكوينات الهندسية والاشكال المجردة كما في العينة (1) و(2) و(3) بينما المصوغات المصرية تحققت بها الانساق التجريدية من خلال التكرار والايقاع للتكوينات الزخرفية لاشكال الزهور (اللوتس) كما في العينة (1) وتكرار الاحجار الملونة وتناسقها مع تكرار شكل التميمة (الكبش مع الافعى) كما في العينة (2) وتكرار الاشكال المعينية وشكل الحراشف وشكل الدوائر الملونة كما في العينة (3).

ومن اهم الاستنتاجات:

1. امتازت المصوغات الاشورية والمصرية القديمتين بانساق تجريدية مختزلة من خلال الاشكال والخطوط والالوان التي جسدت تجريد الاشكال الواقعية
2. ان المصوغات في كلا الحضارتين تداخلت فيها التكوينات الزخرفية المجردة فامتازت المصوغات الآشورية بالزخرفة النباتية المجردة باشكال وردة البابونج وثمرة الرمان والنخلة والزخرفة الحيوانية شكل رأس الاسد مما حققت انساق تجريدية كبنى مختزلة عن البيئة الرافدينية بينما التكوينات الزخرفية المجردة للمصوغات المصرية امتازت بالزخرفة النباتية باشكال وردة اللوتس المشهورة في الحضارة المصرية وثمرة البلح والزخرفة الحيوانية حشرة الجعران ورأس الكبش والافعى ويحمل ذلك فكرا وانساق تجريدية من خلال التكوينات الزخرفية

وتواصلا مع النتائج والاستنتاجات جاءت التوصيات والمقترحات ثم الخاتمة ثم المصادر والملاحق، ثم ملخص الدراسة باللغة الانكليزية.